主禱文與電影︰“不叫我們遇見試探”與“奪命金”
「不叫我們遇見試探…」(馬太福音六章13節)
「不叫我們遇見試探」也可譯為「不叫我們跌進試探」、「不叫我們陷於試探中」、「使我們不受到試探」或「引導我們不進入試探中」等。
試探是出於魔鬼的，為要使人犯罪墮落、跌倒，活不出神所賜予的豐盛生命，甚至會離棄那位對人有至深情愛的神。耶穌教導門徒作這樣特別嚴肅、實際的禱告，是願意我們曉得一個屬靈的真相---其實我們可以不必面對試探。
導演杜琪峰說：「這是一個動盪的世界，人們為了生存別無選擇，無論你怎麼努力遵循規則，遲早都要迷失自己。」
金錢的誘惑
《奪命金》便是一部環繞上述思維，以貪婪為主題的電影，原本各不相干的三位主角︰黑幫人物三腳豹、銀行職員Teresa及警隊高級督察張正方，因為一宗離奇兇殺案而串連在一起。開場時認真、沉實的張正方在竭力偵查案件的同時，被其妻子Connie摧迫置業買樓，因為相信樓價只會繼續飆升;工作一直“不達標”的Teresa，每天亦被其上司摧迫要“抓業職”，為此，她決定放棄“良心”，向客戶推銷高風險投資產品;戇直的三腳豹為了所謂的江湖義氣，照顧兄弟的體面和解決他們的財困問題，不單自己傾囊相授，更低聲下氣、四出奔波籌錢。於是，一場股災、兩袋現金，道出這三人雖然背景不同，卻同樣面對和承擔香港在經濟高速發展下，帶來的社會壓力—金錢，以及對金錢的貪慾。
張正方夫婦置業後即遇上股災，變成負資產，飽受銀行供款壓力，頓感不知所措，又加上無端出現妹妹的撫養問題，兩人遂起爭執，夫婦關係受到嚴峻的考驗，直到張正方面臨殉職的經歷，才讓Connie歷曉得丈夫的生命比一切都重要; 三腳豹為助朋友還債，在停車場欲打劫經營高利貸的鍾原，反而見到他被搶劫及身亡，意外拾獲他留下的五百萬元，且亂打亂撞下，在股票市場投資，最終賺得巨款;Teresa因貪念，將兇殺案死者鍾原存回銀行戶口的五百萬現金據為己有，辭去工作，要逍遙自在的過生活。
清楚明白
除了三位主角外，其他角色就如︰要“趕上車”的Connie;想賺多些的群姐;到死都要守著金錢的鍾原;演了一幕人為財死的突眼龍;教唆男友打劫，釀成兇案的女子;實實際際以勞力換取金錢的舊日黑幫份子;多次轉型失敗，企圖自殺的老伯等等。都在反映著一個現實狀況，在當前股票市場波動的大環境下，各人為了金錢都在疲於奔命，甚至捨了性命，表達了電影“用命撲火”的宣傳口號。
電影官方網站的宣傳主題是「到底處身泡沫時代，衝擊不絕，人在金錢與原則之間應如何自處？」不錯，到底該如何自處？這確是發人深省的問題。而筆者借用群姐的一句經典台詞“清楚明白”來說，香港人每天營營役役的為生計而作的每項選擇，真的是“清楚明白”嗎？或說為要得著賴以為生的金錢，可以“清楚明白”的放棄“原則”與“道德”？
良心結局
電影原版的結局，三腳豹靠那非法得來的五百萬賺取更大利益;Teresa在私吞五百萬非法款項後逍遙法外; 張正方熬過了股災後，他的“負資產”單位反而讓他賺大錢。內地版的結局則加了個“光明的尾巴”，在片末加了一段字幕：“警方發出通緝令，三腳豹及銀行職員特麗莎便立刻自首，並交代了所有案情，最終法庭從輕判決……”
當然，這樣的改動會破壞了電影的反諷味道，但歸回現實，有多少人在投資失敗後得到天降棋橫財?有人在得到一筆明知是“不義之財”的巨款，還可欣然的逍遙快活嗎？就不怕如張正方般的幹探查到上門，被送上法庭？況且電影不是明顯交代了張正方負責偵查此案嗎？他可是個精練幹探，不會輕易放過這兩人。如果原版的結局就是現實的話，那我們的社會果真是到了利慾薰心、背道而馳的地步了!
而在基督徒的立場，面對貪婪的試探，難道就沒有心靈的掙扎嗎？我們的良心就不會與試探較量嗎？主禱文的「不叫我們遇見試探」，不正是明顯告訴基督徒，不是求主幫助我們面對試探，而是要逃避試探。願我們都真知道，其實試探不是無路可逃的，僅以下列三段語錄作結及互勉。
語錄三段
“傳說使徒約翰為著一個年輕信徒的墮落，非常悲痛。他把撒但召來，斥責牠毀壞這樣好的一個青年。撒但回答說：「我看見你的這個好青年站在我的地方，所以我就拿了他。」惟一最安全的路，就是完全地遠離試探。” —曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
“「你不能阻擋鳥飛過你的頭，但能阻擋牠在你頭上造窩。」這是宗教改革家馬丁路德留給基督徒的一句警語，意謂人之犯罪是漸進式的，對第一次試探若不趕緊擺脫，便有第二次，第三次。主禱文「不叫我們遇見試探」的遇見，亦可譯為跌進（太六：13），當今之世，一個人實在無法不遇見試探，問題是你是否跌進裡面去？故保羅寫信給提摩太時特別提醒他要逃避少年人的私欲；逃避便是不給魔鬼留地步，怎能怪是魔鬼害了他呢？你知不知道羅得為什麼會跌進罪人惡極的所多瑪？因他「漸漸」挪移帳棚，直到那城（創十三：12～13）。從自己帳棚他遠遠的看到那城美麗的風景，也嗅到那邊酒肉之宴樂，心既被迷惑終於無法自拔。有人說得好，街上迎面走來一少女，你第一眼看她可說很自然，但若轉身再看第二眼，那就不對了。願我們學會逃避那惡者百般的誘惑。” —張欽煌《小嗎哪》
“德國新約學者羅梅爾（Ernst Lohmeyer）說：整體而言，聖經是「試探之書」，它記載著人類與試探的對抗，從創世記的伊甸園一直到啟示錄裡想要叛教的最後的大試探。整本聖經中上帝子民的故事，是一系列的試探故事。雖然有時候我們看到人如何成功的抵擋試探，但更多時候我們是看到人向試探屈服，並承擔其後果。亞伯拉罕、約瑟、曠野中的百姓、大衛、門徒、彼得，甚至連耶穌自己，他們都必須努力抵擋試探。” —鄧開福《不叫我們遇見試探》
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