主禱文與電影︰“不叫我們遇見試探”與“奪命金”
「不叫我們遇見試探…」(馬太福音六章13節)
「不叫我們遇見試探」也可譯為「不叫我們跌進試探」、「不叫我們陷於試探中」、「使我們不受到試探」或「引導我們不進入試探中」等。
試探是出於魔鬼的,為要使人犯罪墮落、跌倒,活不出神所賜予的豐盛生命,甚至會離棄那位對人有至深情愛的神。耶穌教導門徒作這樣特別嚴肅、實際的禱告,是願意我們曉得一個屬靈的真相---其實我們可以不必面對試探。
導演杜琪峰說:「這是一個動盪的世界,人們為了生存別無選擇,無論你怎麼努力遵循規則,遲早都要迷失自己。」
金錢的誘惑
《奪命金》便是一部環繞上述思維,以貪婪為主題的電影,原本各不相干的三位主角︰黑幫人物三腳豹、銀行職員Teresa及警隊高級督察張正方,因為一宗離奇兇殺案而串連在一起。開場時認真、沉實的張正方在竭力偵查案件的同時,被其妻子Connie摧迫置業買樓,因為相信樓價只會繼續飆升;工作一直“不達標”的Teresa,每天亦被其上司摧迫要“抓業職”,為此,她決定放棄“良心”,向客戶推銷高風險投資產品;戇直的三腳豹為了所謂的江湖義氣,照顧兄弟的體面和解決他們的財困問題,不單自己傾囊相授,更低聲下氣、四出奔波籌錢。於是,一場股災、兩袋現金,道出這三人雖然背景不同,卻同樣面對和承擔香港在經濟高速發展下,帶來的社會壓力—金錢,以及對金錢的貪慾。
張正方夫婦置業後即遇上股災,變成負資產,飽受銀行供款壓力,頓感不知所措,又加上無端出現妹妹的撫養問題,兩人遂起爭執,夫婦關係受到嚴峻的考驗,直到張正方面臨殉職的經歷,才讓Connie歷曉得丈夫的生命比一切都重要; 三腳豹為助朋友還債,在停車場欲打劫經營高利貸的鍾原,反而見到他被搶劫及身亡,意外拾獲他留下的五百萬元,且亂打亂撞下,在股票市場投資,最終賺得巨款;Teresa因貪念,將兇殺案死者鍾原存回銀行戶口的五百萬現金據為己有,辭去工作,要逍遙自在的過生活。
清楚明白
除了三位主角外,其他角色就如︰要“趕上車”的Connie;想賺多些的群姐;到死都要守著金錢的鍾原;演了一幕人為財死的突眼龍;教唆男友打劫,釀成兇案的女子;實實際際以勞力換取金錢的舊日黑幫份子;多次轉型失敗,企圖自殺的老伯等等。都在反映著一個現實狀況,在當前股票市場波動的大環境下,各人為了金錢都在疲於奔命,甚至捨了性命,表達了電影“用命撲火”的宣傳口號。
電影官方網站的宣傳主題是「到底處身泡沫時代,衝擊不絕,人在金錢與原則之間應如何自處?」不錯,到底該如何自處?這確是發人深省的問題。而筆者借用群姐的一句經典台詞“清楚明白”來說,香港人每天營營役役的為生計而作的每項選擇,真的是“清楚明白”嗎?或說為要得著賴以為生的金錢,可以“清楚明白”的放棄“原則”與“道德”?
良心結局
電影原版的結局,三腳豹靠那非法得來的五百萬賺取更大利益;Teresa在私吞五百萬非法款項後逍遙法外; 張正方熬過了股災後,他的“負資產”單位反而讓他賺大錢。內地版的結局則加了個“光明的尾巴”,在片末加了一段字幕:“警方發出通緝令,三腳豹及銀行職員特麗莎便立刻自首,並交代了所有案情,最終法庭從輕判決……”
當然,這樣的改動會破壞了電影的反諷味道,但歸回現實,有多少人在投資失敗後得到天降棋橫財?有人在得到一筆明知是“不義之財”的巨款,還可欣然的逍遙快活嗎?就不怕如張正方般的幹探查到上門,被送上法庭?況且電影不是明顯交代了張正方負責偵查此案嗎?他可是個精練幹探,不會輕易放過這兩人。如果原版的結局就是現實的話,那我們的社會果真是到了利慾薰心、背道而馳的地步了!
而在基督徒的立場,面對貪婪的試探,難道就沒有心靈的掙扎嗎?我們的良心就不會與試探較量嗎?主禱文的「不叫我們遇見試探」,不正是明顯告訴基督徒,不是求主幫助我們面對試探,而是要逃避試探。願我們都真知道,其實試探不是無路可逃的,僅以下列三段語錄作結及互勉。
語錄三段
“傳說使徒約翰為著一個年輕信徒的墮落,非常悲痛。他把撒但召來,斥責牠毀壞這樣好的一個青年。撒但回答說:「我看見你的這個好青年站在我的地方,所以我就拿了他。」惟一最安全的路,就是完全地遠離試探。” —曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
“「你不能阻擋鳥飛過你的頭,但能阻擋牠在你頭上造窩。」這是宗教改革家馬丁路德留給基督徒的一句警語,意謂人之犯罪是漸進式的,對第一次試探若不趕緊擺脫,便有第二次,第三次。主禱文「不叫我們遇見試探」的遇見,亦可譯為跌進(太六:13),當今之世,一個人實在無法不遇見試探,問題是你是否跌進裡面去?故保羅寫信給提摩太時特別提醒他要逃避少年人的私欲;逃避便是不給魔鬼留地步,怎能怪是魔鬼害了他呢?你知不知道羅得為什麼會跌進罪人惡極的所多瑪?因他「漸漸」挪移帳棚,直到那城(創十三:12~13)。從自己帳棚他遠遠的看到那城美麗的風景,也嗅到那邊酒肉之宴樂,心既被迷惑終於無法自拔。有人說得好,街上迎面走來一少女,你第一眼看她可說很自然,但若轉身再看第二眼,那就不對了。願我們學會逃避那惡者百般的誘惑。” —張欽煌《小嗎哪》
“德國新約學者羅梅爾(Ernst Lohmeyer)說:整體而言,聖經是「試探之書」,它記載著人類與試探的對抗,從創世記的伊甸園一直到啟示錄裡想要叛教的最後的大試探。整本聖經中上帝子民的故事,是一系列的試探故事。雖然有時候我們看到人如何成功的抵擋試探,但更多時候我們是看到人向試探屈服,並承擔其後果。亞伯拉罕、約瑟、曠野中的百姓、大衛、門徒、彼得,甚至連耶穌自己,他們都必須努力抵擋試探。” —鄧開福《不叫我們遇見試探》
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