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黎曦庭(Tim
LaHaye)的《屬靈的氣質》
《屬靈的氣質》是黎曦庭 (Tim
LaHaye) 的作品，作者在書中的〈前言〉便清楚說出：「氣質使人有力量，也使人有弱點。雖然我們只喜歡想到我們的力量，但無從否認的是每個人都有弱點。神把聖靈賜給基督徒，藉此改良人自然的力量，並且克服弱點。作者願意透過這本書，和麥約翰
(John Medina) 加上的圖解，叫你明白聖靈將如何幫助你去克服你的弱點。」（第4頁）這段文字很吸引人，尤其是對一個渴望自己能過一種良心無虧、信心無偽和清心無過的生活，卻又經常感到自己力不能勝的基督徒而言。明顯黎曦庭 先生是針對基督徒而寫這書的。當然，一直以來那些什麼得勝秘訣；或什麼軟弱變剛強等之類的屬靈書籍出版不少，都在教導基督徒怎樣去過得勝生活。然而，我們還是繼續成為魔鬼的手下敗將。盼望這書不會只是這類型題材書中的其中之一罷！
與生俱來卻可改變的氣質
在我的印象中，氣質好像是愛情文藝片裡用來描寫女主角的詞藻，很抽象和不現實。書中卻說：「氣質是一些天生的特質的組合，往往在潛意識裏影響著人的行為表現。」（第9頁） 原來氣質不單現實的存在，還會影響人們的品格和個性。而每個人的氣質都是獨特的，也是可改變的。當一個仍未相信耶穌的人是容易被自己氣質中的弱點支配，生活在一個自己也不甘願的光景中。但只要人願意決志悔改，並接受耶穌成為他/她的個人救主，讓聖靈內住，這樣人便能有力量去改變自己，從而活出自己氣質的強處。
四種基本氣質的強處與弱點
作者根據希臘醫學家和哲學家希波克拉底 (Hippocrates)
的氣質理論，用於他的屬靈氣質分類；就是黃膽質、多血質、黏液質及黑膽質。正所謂「一樣米養百樣人」，這個世界怎可以只有這四種人，雖說：「人彼此的分別不單是由於四種迴異的氣質，而且氣質的組合、混和也有不同的程。」（第32頁） 換言之從這四種氣質中，會再衍生更多不同種類的氣質。可是這也未免太簡單了！當時便想到底要不要繼續看這本書下去？到底要不要繼續的學習這套理論？不過，先前在學習九型性格的初期，我也曾經歷這種因不認同而產生的矛盾，那時還是上完了整個九型性格的課程。雖然未算能完全掌握，但感覺自己對性格研究的興趣大了不少。其實多學一些，再作融會貫通，無論對自己或是將來助人自助都該會有所裨益。
原則上這四種與生俱來的氣質都有它的強處和弱點，很難說那種氣質較好；那種氣質較差。例如我這個黏液質人，擁有鎮靜、冷淡、緩慢、樂天和平衡的氣質。有詼諧、可靠、實際和有效率等強處；也有閒懶、愛嘲諷別人、頑固和猶豫不決等弱點。另一種氣質的人也會有他們可愛或可惡之處。我們都該學習使用自己的長處來讓周遭的環境或人得福；卻不用為那些缺點而沮喪，畢竟那些只是人的基本氣質，我們並不是沒有門路把那些弱點轉化為美好的屬靈氣質。
聖靈充滿與氣質
「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」《聖經‧加拉太書五章22-23節》
黎曦庭指出：「不論是何種氣質的人，多血質、黃膽質、黑膽質或黏液質，只要被聖靈充滿，就能有這九種特點。他會有自己本身的優點，保持著自己的個人性，但再不會被弱點所束縛。這九種特點會幫助改變他的弱點。」（第62頁）這便是他所介紹的出路－聖靈充滿。一個被聖靈充滿的人，內裡充滿了聖靈的能力，並擁有了這些聖靈所結的果子，自然不會再有氣質的弱點。這套理論很合理，也合乎聖經對基督徒的要求。
有一個被聖靈充滿的生命；有一顆喜樂、常存感謝的心；有一個順服的靈；有聖靈賜能力給我們去作見證…這該是每個基督徒都會羡慕的光景罷！這不是為了要解決氣質弱點的問題；這也不是什麼新發現，這是基督徒最理所當然的靈命表現，但為何總覺得遙不可及？也許我們缺乏自我省察；也許我們並沒有認真的承認自己的軟弱；也許我們還未完全順服神；也許我們不懂得祈求被聖靈充滿；也許我們根本沒有信心…其實我們在聖靈方面仍是很無知。幸好聖靈內住是神救恩的一部分；被聖靈充滿也是我們可以去經驗的；最後我們更要實踐「順著聖靈而行」《聖經‧加拉太書五章16節》，讓聖靈掌管以致能除去自己一切弱點的綑綁，過得勝的生活。
讓聖靈擔憂與消滅聖靈的感動
書中提及人的忿怒和恐懼是引致聖靈擔心和消滅聖靈感動的原因，而我卻從未想到這兩種情緒帶來如此嚴重的後果。一般而言，多血質和黃膽質的人有忿怒的傾向；而黑膽質和黏液質的人會容易恐懼。然而，「似乎顯示有忿怒傾向的氣質所表現的忿怒，可以引致恐懼。而沉溺於恐懼傾向習慣的黑膽質和黏液質，會造成忿怒和仇恨的情緒問題。」（第98頁） 這樣看來，所有人都會同時出現忿怒和恐懼這兩種情緒，而這兩種情緒卻源於人的自私。更糟糕的是「被聖靈充滿的信徒在快要沮喪前，他一定先已因忿怒而使聖靈憂傷，或因恐懼而消滅了聖靈的感動。」（第135頁）於是那些消沉和悲觀、漠不關心和心神疲憊、憂鬱、喪失生產力、暴躁、逃避等沮喪的表現便隨之出現。
我一向認為自己特別的冷靜，不輕易發怒，沒什麼脾氣似的；而我也頗為樂天知命，不大會恐懼什麼似的。而看在別人眼裡，也是一個十分穩定，而沒有什麼負面情緒的人。可能是自以為沒問題，就算自知不愛和不善表達，也只認為是性格內向，也沒有動機去改善，原來這是與我內裡的恐懼有關。也許這正是我要面對的，我該怎樣面對一個這樣的自己，然後讓這個自己成長，以致不再讓聖靈擔憂，不再消滅聖靈的感動。
總結：被聖靈充滿
我們要對付自己的忿怒和恐懼；也要改變自私的心態和行徑；還要克服氣質的弱點等。黎曦庭 在書中一下子便拋出了這一大堆的難題，讓基督徒去反省，當然我們若只看著問題，便會一時間感到無所適從，但作者已經介紹了一個有效的自救方法，而這個方法能同時滿足我們要解決這些難題的需要，那便是讓聖靈充滿。
聖靈會幫助我們更加發揮氣質的優點；也可以協助我們去克制氣質的弱點；更重要是能針對我們內裡的自私、忿怒和恐懼等罪。我們被聖靈充滿便能以結出因聖靈而有的果子，多血質的人會多了自制、和平及謙遜；黃膽質的人會多了仁愛、和平、溫柔、良善、忍耐及謙柔；黑膽質的人會多了良善、喜樂及和平；黏液質的人會多了仁愛、信實、良善、溫柔及節制。如此人的氣質便得以完美的呈現。這正是黎曦庭著這書的願望，而我也願意自己能以明白聖靈將如何幫助我去克服我的弱點，還要有野心的去經歷自己所明白的。
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